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    雕塑家錢紹武

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    錢紹武現為中國國家畫院雕塑院院長,擅長雕塑、繪畫、書法。是雕塑家里難尋的理論家、哲學家,《杜甫像》雕塑被中國美術館收藏。
    錢紹武1928年于江蘇省無錫,1942年從無錫名畫家開始學習傳統國畫;
    1947年考入國立北平藝術?茖W校(1949年后為中央美術學院);
    1951年畢業并留校任教;
    1953年赴蘇聯列賓美院學習雕塑;1959年畢業獲藝術家稱號,回國后繼續在中央美術學院任教。
    1977年為副教授;
    1986年為正教授并任雕塑系系主任;
    錢紹武先生1989年離休。
    錢紹武雕塑作品
    錢紹武雕塑作品有《大路歌》;
    《江豐頭像》獲第6屆全國美展銀質獎章
    《李大釗像》
    《瞎子阿炳》
    《李大釗紀念像》
    《嚴濟慈像》
    《石家莊烈士像》
    《張繼·楓橋夜泊》
    《冰心像》
    《杜甫像》
    《聞一多先生紀念像》
    《炎帝像》
    《李清照像》
    《黃胄像》

    錢紹武認為,我國的雕塑事業必須建立在我們自己優秀傳統的基礎上,民族特色正是國際化的重要條件。我國現在的大部分藝術院校都接受了近代歐洲的美術教育體系,而在不同程度上忽視了繼承本民族自己的傳統。藝術需要個性,要發現個性、培養個性,藝術家是專才而不是通才。但是現行的教育體制卻用選通才、培養通才的辦法來選、來培養專才,結果可想而知。這不僅違背了藝術規律,而且也扼殺了許多有天分的藝術青年。因此,目前中國雕塑的狀況在國際上顯示不出自己的獨特光彩。人家重視的是我們的古代雕塑,是我們的民族藝術,而不是目前所謂的現代雕塑。雖然當中有意識形態的人為因素,但我國現代雕塑沒有鮮明特色和藝術個性也是重要原因之一。當然,這不指全部的作品,F在,我們對待傳統的態度,也只是注重幾處著名的古代雕塑遺存,而不是認真研究優秀傳統的創作觀念、創作方法和特殊的創作過程(包括非常重要的制作方法)。
    繼承傳統面臨最大的困難,還在于大型的雕塑(包括大型的木雕、石雕)工藝早在清代就衰落了,第一流匠師的技藝也早已失傳。眾所周知,藝術的傳授要靠藝術實踐,要靠高明的老師在藝術實踐中進行具體指導,要靠言傳身教。這種言傳身教,是任何詳盡的教科書和理論書本都代替不了的。如果失去了大量藝術實踐的機會,也就自然會失去真正的繼承和發展的機會。一旦這些高明的匠師去世,他們的技藝也就被隨之帶進棺材里,就會成為“絕技”而失傳,如再摸索恢復也很難再達到已有的水平。更何況,中國的雕塑藝術自古就沒有成文的理論。今天,我們要打破老一輩大師們由于長期受小農經濟思想、小手工業者的狹隘觀念所帶來的保守和局限,提倡創新,鼓勵傳統技術在繼承的基礎上創新,推動中國的雕塑在民族化和現代化的道路上走出更為扎實的一步。


     

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